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发布时间： 2017-09-27点击量： 788
“君子不器”
——妙虚法师
子曰：“君子不器”
孔子说：“君子不像器具那样（只有一种固定用途）。” 何谓“器”?《易·系辞》:“形乃谓之器。”，“器”就是“形”;何谓“形”?“形”，就是“相”。何谓“君子不器”?就是“君子不相”。 器代表某一方面的专才。
“君子不器”，其实告诉我们真正的君子应该成为一个通才，应该根据环境的需要发展自己，而不是固定不变。孔子认为君子不应该象器皿一样，只有一种用处。
君子是孔子心目中具有理想人格的人，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。
其实本身人就具备多重身份，不同的场合身份不同，这就要求我们学会做一个很好的演员，在不同的场合，该演什么角色，就演什么角色。这就是我们佛门里讲的要把握当下，不被一切相、不被一切概念所束缚。这就是无我的精神，无我才是真我的表现。
孔子讲“君子不器”，是说君子不拘泥于某一种用途，但并不代表孔子否定专长，否定专才。没有专长，连一件具体的事情都做不好，哪有通才可言？所谓器，或者说某项专长或能力，这是我们立足的根本，代表的是生存的层面；但我们每个人都是人，都是佛，不应该拘泥于仅仅解决生存问题，还有更高的使命，那就是生命价值的提升，“不器”代表的是生命的层面。人生三个层面：生存、生活、生命，这是不同层面的体现。
君子不应该把自己固定在某些方面，一切都根据环境的需要来完善自己。有人常说自己不适应做什么什么工作，那是没有逼到一定程度，如果真把自己逼到那个份上，没有什么不可以做！
人字音通韧，一个人的坚韧程度是超越想象的。每个人都具备成佛的品质，所有优良的品质，都具备，同时又有魔性，也就是一切负面情绪，关键是看我们怎么发挥自己
所有的事情不是我们做不到，都是我们不想做！所谓“有志者事竟成”就是这个道理，关键是我们真正立志了吗？我们准备好为自己的理想流血流泪了吗？再笨的人几十年如一日做一件事情，没有做不成的！
举个例子，我书法不好，但还想和各位结个缘，而最好的方式就是写个字。写太多我写不了，我只写一个字难道就写不好吗？坚持写了半年多，不到一年的时候，某天晚上十二点多，还在写，总感觉这个佛字少点东西。后来我在佛字上面眼睛位置点了个点，终于发现，这件作品终于成功啦。第二天来了好多人，甚至喜鹊都来我们皈依，这种象说明，确实这个字可以了，所以大胆跟大家结缘了。我只是说明这样一个道理，一个人没有做不成的事情，就看你是否坚持到底，所以孔子讲最难的一个字是“恒”。
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